不得不说，石达开足智多谋，是个帅才。
他给夌秀成写了信，胡以晃派人去了藤县。
次日，石达开又建议道：
“洪大哥，要想举义旗，成大事，非兵强马壮不可。纵观如今这广西地面，天地会诸路豪杰，割据一方，官府为之头痛，倘若联络天地会，拢指成拳，自然可以壮大声威！”
胡以晃也深以为然，说：
“洪先生德高望重，登高一呼，群山响应，天地会诸位英雄，哪里不如过江之鲫，前来归附之道理？此计甚好！”
洪秀全犹豫不决，说道：
“天地会风起云涌，势头正盛，秀全也多有所闻。只是，其鱼龙混杂，有的打家劫舍，不分贫富，骚扰百姓，烧杀奸淫，有的投靠官府，为虎作伥，实在良莠不齐，令人眼花缭乱啊。”
石达开倒也赞成这一看法，说：
“大哥所言极是！但罗大纲的艇军，甚有纪律，治军严明，在天地会中一枝独秀，与众不同。眼下，他盘踞两江口，扼守交通要塞，何不拉他入伙，共图大业？”
洪秀全沉吟片刻，表态说：
“石小弟，胡兄，此乃大计，容在下斟酌一番再定！”
事关拜上帝会的前途命运，洪秀全不得不慎重考虑。
当夜，他辗转反侧，难以入眠。
天地会中的罗大纲，联络还是不联络？
按理说，天地会与洪秀全，存在着天然的缘分。
前面，我们曾经详细介绍过天地会的来历。
天地会的会众把“洪”是看作永世不忘的“本”。
在其切口中，讲究“开口不离本，出手不离三”。
（切口，就是联络的暗号，大体上相当于黑道上见面时，“天王盖地虎”“宝塔镇河妖”之类的话）
“洪”，是明朝开国皇帝朱原璋的年号“洪武”的首字，对天地会会众具有特殊的含义。
出手不离三，指的就是“洪”字的三点水。
但是，洪秀全对天地会并不是很感冒。
这中间，确实有许多很现实的问题。
归结起来，洪秀全有如下四点顾虑：
其一，信真神与信假神的问题。
天地会是较为松散的民间组织。
细说起来，天地会是后来的青帮、红帮等帮会组织的祖师爷。
清朝中后期，由于人多地少，大量的农民开始从事手工业与经商。
众所周知，在封建王朝，历来重农轻商，所谓的士农工商，工商业阶层的社会地位，连农民都不如。
遇到纠纷之类的，他们得不到法律层面的庇护，不得不自发成立会社，人多势众，维护自己的合法权益。
天地会的入会，也有自己的仪式。
一般情况下，需要签下一份血盟。
当众喝下掺入香灰的白酒，表示“?心合一”。
之后，共?敬拜万回菩萨。
在天地会会众的眼里，万回菩萨是“和合神”，象征著和合、团圆和平安。
万回菩萨原名万回，是唐代的一位高僧，据说，因其能够一日之内往返万里而闻名，被视为一种神迹。
此外，天地会内部还敬拜万云龙。
据传，他是天地会的创始人之一。
关于万云龙的身份，有不同的说法。
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有人说，他是郑成功的旧部，居住在福建云霄高溪，化名万提喜或万提起。?
还有人说，万云龙就是云霄高溪的万提喜或万提起，而不是什么化名。
那么，问题来了。
拜上帝教中的上帝，是唯一真神，具有排他性。
万回菩萨这个“和合神”也好，万云龙也罢，当然就是假神了，当属妖魔鬼怪之列。
怎么能吸收信假神的人，加入拜上帝会呢？
其二，是否会改变拜上帝会会众成色的问题。
天地会的会众，成分复杂，盗匪与兵痞混杂其间，在当地的名声欠佳。
这吧，也不提了。
最关键的一条，天地会并不禁止赌博、抽大烟等陋习，这与拜上帝教的“六诫”格格不入，都是触犯天条的行为。
吸收天地会的会众加入，一粒老鼠屎，岂不染坏了一锅汤？！
其三，是两者的宗旨，也迥然不同。
天地会的目标是反清复明，也与拜上帝教的宗旨大相径庭。
拜上帝教要恢复的，是周礼，而并非明朝。
后来，建立太平军以后，创制就是按照周礼设置的。
严格意义上说，朱元璋称帝，也是对天父上帝的大不敬。
帝，只有一个，那就是皇上帝，天父爷火华。
其他的，一律不得称帝！
这就是洪秀全攻占南京，建立太平天国之后，自己只称天王而不称帝的原因。
其四，即便吸收天地会，还有个时机的问题。
不得不说，石达开与胡以晃说的，也不无道理。
罗大纲治军有方，军纪严明，劫富济贫，?义之师，有较好的口碑。
吸收罗大纲入伙，无疑，是个天大的好事。
什么时候正式吸收他加入，还有个策略问题。
要知道，这两年，拜上帝会之所以迅速坐大，正是有两个原因，麻痹了官府。
一方面，官府认为，拜上帝教不同于天地会。
拜上帝教是合法的传教，引导信众向善，也有利于成风化俗，安定社会。
另一方面，官府以为，拜上帝教是洋教，涉及到洋人洋务。
在当时社会，官府怕洋人，洋人怕百姓，百姓怕官府，形成了一个很奇怪的心态怪圈。
官老爷们一听是洋教，嘚，多一事不如少一事，还是睁一只眼闭一只眼吧。
但是，如果拉拢罗大纲，而他也欣然入伙，那么，在官府眼里，拜上帝教就也变成了天地会，也是剿杀的对象。
从某种意义上说，这就是主动暴露，引火烧身，得不偿失！
倒也不是怕官府，但时下，还不到火候！
想到这里，洪秀全披衣而起，来到院中，在夜色里仰望着星空。
他心下暗想，即便去联络罗大纲，即便罗大纲答应加入拜上帝教，也要暂时对外保密。
他想起老子的“动善时”理论。
天地间，万物皆有时，日月星辰有其轨道，草木虫鱼有其生长之机。
水之流动，随波逐浪，风之起时，亦有其势。
待时而动，方能成就大业！
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