入山亦已深，居人一何稀。百里三四家，茅茨枕山陂。
爨斫山木叶，饷食道边藜。斜日群行汲，漏下不得归。
一歃亦已艰，何况酒与糜。柴门有底疏，所忧虎与罴。
尔民则已苦，何用知客悲。
行路难 其二。明代。庞一德。 入山亦已深，居人一何稀。百里三四家，茅茨枕山陂。爨斫山木叶，饷食道边藜。斜日群行汲，漏下不得归。一歃亦已艰，何况酒与糜。柴门有底疏，所忧虎与罴。尔民则已苦，何用知客悲。
庞一德，字与虔。原籍南海人，随父寓罗定州西宁县（今广东郁南）。明神宗万历四年（一五七六）举人。初任恩平县学教谕，晋升嘉鱼知县。后改教职，初任扬州，再任施州。有《双瀑堂草》。清道光《广东通志》卷二八〇庞嵩传有附传。 ...
庞一德。 庞一德，字与虔。原籍南海人，随父寓罗定州西宁县（今广东郁南）。明神宗万历四年（一五七六）举人。初任恩平县学教谕，晋升嘉鱼知县。后改教职，初任扬州，再任施州。有《双瀑堂草》。清道光《广东通志》卷二八〇庞嵩传有附传。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。