熊彦诗，字叔雅，学者称曲肱先生，安仁（今江西馀江东北）人。徽宗宣和六年（一一二四）进士（清雍正《江西通志》卷三六、四九）。为国子博士。高宗绍兴三年（一一三三）知瑞安县（《建炎以来系年要录》卷六四）。四年，以赵鼎荐为守秘书丞（同上书卷八○）。五年，提举两浙东路常平茶盐（同上书卷八七）。秦桧当政，指为赵鼎客摈不用。后以谄附桧，起知永州（《挥尘录》后录卷一一）。 ...
熊彦诗。 熊彦诗，字叔雅，学者称曲肱先生，安仁（今江西馀江东北）人。徽宗宣和六年（一一二四）进士（清雍正《江西通志》卷三六、四九）。为国子博士。高宗绍兴三年（一一三三）知瑞安县（《建炎以来系年要录》卷六四）。四年，以赵鼎荐为守秘书丞（同上书卷八○）。五年，提举两浙东路常平茶盐（同上书卷八七）。秦桧当政，指为赵鼎客摈不用。后以谄附桧，起知永州（《挥尘录》后录卷一一）。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。